「オオカミ少女と黒王子」 八田鮎子
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見栄っ張りなエリカは、友達相手に彼氏とのラブラブ話を語るが、実は彼強いない歴１６年。そろそろ嘘も限界と思ったそのとき、街で見かけたイケメンを盗 撮。自分の彼氏だと自慢したが、その彼は同じ学校に通う佐田恭也だった。事情を打ち明け彼氏のフリをしてもらうことを承諾してもらったが、佐田くんは優し げな見た目とは正反対の超腹黒ドＳ男子だった！ 弱みを握られたエリカは佐田くんの犬を命じられてしまう…。
こちらパーティー編集部っ！① ひよっこ編集長とイジワル王子
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株式会社ＫＡＤＯＫＡＷＡ アスキー・メディアワークス ブランドカンパニー（本社：東京都千代田区、代表取締役社長：松原眞樹、ブランドカンパニー長：塚田正晃、以下アスキー・メディアワークス）は、
「第2回角川つばさ文庫小説賞」一般部門の〈大賞〉受賞作品『こちらパーティー編集部っ！① ひよっこ編集長とイジワル王子』（作／深海ゆずは 絵／榎木りか）を、ＫＡＤＯＫＡＷＡの児童文庫レーベル「角川つばさ文庫」より9月15日（月・祝）に発売いたします。
「角川つばさ文庫小説賞」は、主に9～13歳の児童を読者対象とする「角川つばさ文庫」にふさわしい、エンターテインメント作品を募集する公募企画です。 第2回では「角川つばさ文庫」からの出版を前提とする一般部門に205作品の応募が寄せられ、本作が〈大賞〉に選出されました。
宗田理先生をはじめとした選考委員の方々より高い評価（詳しくは後述参照）を受け、全応募作品の頂点に輝いた本作品にご注目ください。
るろうに剣心 伝説の最期【後編】
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日 本征服を狙う志々雄を阻止するため京都にたどり着いた剣心は、志々雄一派に立ち向かうが、志々雄は甲鉄艦・煉獄で東京へ攻め入ろうとしていた。志々雄に連 れ去られた薫を助けるために剣心は海へ飛び込み、一人岸へ打ち上げられたところを、師匠の比古清十郎に拾われる。今の自分では志々雄を倒せないー剣心は清 十郎に奥義の伝授を懇願する。一方、剣心が生きていると知った志々雄は政府に圧力をかけ、剣心を人斬り時代の暗殺の罪で公開打ち首にするよう命じる。果た して、最大の危機に立たされた剣心は、最狂の敵に打ち勝ち、行方不明の薫と生きて再び会うことができるのかー？
盂蘭盆会
日本での盆会
日本では、この「盂蘭盆会」を「盆会」「お盆」「精霊会」「魂祭」「歓喜会」などと読んで、今日も広く行なわれている。
推古天皇14年（606年）4月に、毎年4月8日と7月15日に斎を設けるとあり、また斎明天皇3年（657年）には、須弥山の像を飛鳥寺の西につくって 盂蘭盆会を設けたと記され、同5年7月15日（659年8月8日）には京内諸寺で『盂蘭盆経』を講じ七世の父母を報謝させたと記録されている。後に聖武天 皇の天平5年（733年）7月には、大膳職に盂蘭盆供養させ、それ以後は宮中の恒例の仏事となって毎年7月14日に開催し、孟蘭盆供養、盂蘭盆供とよん だ。
奈良、平安時代には毎年7月15日に公事として行なわれ、鎌倉時代からは「施餓鬼会」（せがきえ）をあわせ行なった。また、明治5年（1872年）7月に京都府は盂蘭盆会の習俗いっさいを風紀上よくないと停止を命じたこともあった。
中国での盆会
本来的には安居の終った日に人々が衆僧に飲食などの供養をした行事が転じて、祖先の霊を供養し、さらに餓鬼に施す行法（施餓鬼）となっていき、それに、儒教の孝の倫理の影響を受けて成立した、目連尊者の亡母の救いのための衆僧供養という伝説が付加されたのであろう。
『盂蘭盆経』に説いているのは次のような話である。
安居の最中、神通第一の目連尊者が亡くなった母親の姿を探すと、餓鬼道に堕ちているのを見つけた。喉を枯らし飢えていたので、水や食べ物を差し出したが、ことごとく口に入る直前に炎となって、母親の口には入らなかった。
哀れに思って、釈尊に実情を話して方法を問うと、「安居の最後の日にすべての比丘に食べ物を施せば、母親にもその施しの一端が口に入るだろう」と答えた。 その通りに実行して、比丘のすべてに布施を行い、比丘たちは飲んだり食べたり踊ったり大喜びをした。すると、その喜びが餓鬼道に堕ちている者たちにも伝わ り、母親の口にも入った。
咸淳5年（1269年）に南宋の志磐が編纂した『仏祖統紀』では、梁の武帝の大同4年（538年）に帝自ら同泰寺で盂蘭盆斎を設けたことが伝えられてい る。『仏祖統紀』は南宋代の書物なので梁の武帝の時代とは、約700年の隔たりがあり、一次資料とは認め難い。しかし、梁の武帝と同時代の宗懍が撰した 『荊楚歳時記』には、7月15日の条に、僧侶および俗人たちが「盆」を営んで法要を行なうことを記し、『盂蘭盆経』の経文を引用していることから、すでに 梁の時代には、偽経の『盂蘭盆経』が既に成立し、仏寺内では盂蘭盆会が行なわれていたことが確かめられるのである。
南宋代になって、北宋の都である開封の繁栄したさまを記した『東京夢華録』にも、中元節に賑わう様が描写されているが、そこでは、「尊勝経」・「目連経」 の印本が売られ、「目連救母」の劇が上演され好評を博すほか、一般庶民が郊外の墓に墓参に繰り出し、法要を行なうさまも描かれている。
Lolitaの起源
Lolita はVladimir Nabokovが1955年で作った小説「Lolita」の中に初めて出現しました。それはヒロインの名前で、十二歳の女です。その後、日本人は十四歳以下の女をロリと呼びます。それと同時に、ロリは単純、無邪気の代名詞になりました。
Lolitaは三つの種類を分けます。
スウィート ラブロリータ そのタイプの服装はピンクとホワイトを主に、素材は大量のレースを採用して、西洋人形のような超可愛いものです。
ゴスロリ 衣装 この種類はブラックとホワイトを用いることが多いです。神秘、怖い、死亡という意味を伝えたいんです。よく十字架や黒いつめなどと一緒にめかします。神秘、優雅な感じがします。
クラシカル ロリータ これはスウィートラブロリータとちょっと似ています。色については大部が茶色や白色のような柔らかい色調です。その他、クラシカルロリータのデザインは質実で、最大の特徴はフリルはクラシカルロリータです。
